<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>کلام امامیه</JournalTitle>
				<Issn>2479-4892</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>بهار و تابستان</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقد انگاره تأثیرپذیری علامه حلی از ابوالحسین بصری</VernacularTitle>
			<FirstPage>115</FirstPage>
			<LastPage>134</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12459</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>رکعی</LastName>
<Affiliation>پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>رسول</FirstName>
					<LastName>رضوی</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>16</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">نوشتار حاضر، مقاله خانم زابینه اشمیتکه با عنوان «علامه حلی و کلام شیعی – معتزلی» را مورد بررسی قرار داده است. این محققِ مطالعات اسلامی در پی آن بوده است که با تحلیل اندیشه‌های کلامی علامه حلی و مقایسه آن با آرای ابوالحسین بصری، پیروی علامه را از ابوالحسین اثبات کند. در فرایند اثبات این نظریه کلام شیعه را کلاً فاقد استقلال قلمداد کرده، آن را جز در مبحث امامت تابع کلام معتزله می‌بیند. اما نگارش حاضر با تشکیک در ادله تاریخی مؤلف و توجه به نقصان روش به کار رفته در استدلال به این نتیجه می‌رسد که ادعاهای مطرح شده با ادله فوق اثبات‌پذیر نیست. بررسی این مقاله در دو محور روشی و محتوایی شکل گرفته است. در بحث روشی روش مطابقت و مقابله که این مستشرق از آن برای اثبات مدعای خویش سود جسته به نقد کشیده شده است و در بحث محتوایی به مواردی چون عدم توجه مولف به تفاوت‌ میان کلام ترجمه‌ای و استدلال عقلی، الهیات بمعنی الاخص و بمعنی الاعم، کلام معتزلی و کلام فلسفی، کثرت اختلاف میان نظریات کلامی شیعه و معتزله و موارد اختلافی میان علامه و ابوالحسین توجه داده شده است</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علامه حلی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ابوالحسین بصری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ کلام شیعه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلام شیعی معتزلی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://kalam.riqh.ac.ir/article_12459_de78f31fc433ba9b48f3ae7d101fdb9a.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
