<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه قرآن و حدیث</PublisherName>
				<JournalTitle>کلام امامیه</JournalTitle>
				<Issn>2479-4892</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>پاییز و زمستان</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2015</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>مولفه توجیه در معرفت نقلی اعتقادی</VernacularTitle>
			<FirstPage>101</FirstPage>
			<LastPage>118</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">12485</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>نصرتیان</LastName>
<Affiliation>پژوهشگر پژوهشگاه قرآن و حدیث</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>16</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">معرفت نقلی اعتقادی دارای سه رکن است: باور، صدق و توجیه. در تبیین مولفه توجیه معرفت اعتقادی نیز دیدگاهها و رویکردهای متفاوتی ارائه شده است. گاه از رویکرد درون گرایانه استفاده می شود که از دو نظریه مبناگروی و انسجام گرایی شکل گرفته است و گاه نیز از رویکرد برون گرایانه بهره برده می شود که خود متشکل از سه نظریه وثاقت گرایی، نظریه واقع گرایی مستقیم و نظریه علی است. در این نوشتار به تبیین مولفه توجیه پرداخته شد و در نهایت نیز با رویکرد وثاقت گرایی همراهی گردید.&lt;br /&gt;معرفت نقلی اعتقادی دارای سه رکن است: باور، صدق و توجیه. در تبیین مولفه توجیه معرفت اعتقادی نیز دیدگاهها و رویکردهای متفاوتی ارائه شده است. گاه از رویکرد درون گرایانه استفاده می شود که از دو نظریه مبناگروی و انسجام گرایی شکل گرفته است و گاه نیز از رویکرد برون گرایانه بهره برده می شود که خود متشکل از سه نظریه وثاقت گرایی، نظریه واقع گرایی مستقیم و نظریه علی است. در این نوشتار به تبیین مولفه توجیه پرداخته شد و در نهایت نیز با رویکرد وثاقت گرایی همراهی گردید.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معرفت اعتقادی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">باور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">توجیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صدق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وثاقت گرایی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://kalam.riqh.ac.ir/article_12485_5d39f98b2345895822cd405be4454f93.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
